Линия жизни. Как надо практиковать йогу.

Идя по линии жизни, мы не всегда задумываемся над тем наш ли это путь или это жизнь, навязанная нам, далеко не совершенными законами нашего общества, жизнь в которой много проблем, болезней, разочарований. Надо остановиться и задуматься – хотим ли мы такой жизни – конечно нет.

Но не все знают, как вырваться из круговорота будничных проблем, как сделать так, чтобы жизнь стала наполненной радостью, вдохновением и божественной любовью, как жить в гармонии с собой и природой не нарушая экологического равновесия.

Постигая сущность мироздания через общение с природой, изучая истинное природное значение слов, мы проходим через множество ПРИРОДНЫХ СОСТОЯНИЙ и движемся по пути высшего духовного и физического развития.

Это и есть путь ЙОГИ – путь, который дает нам возможность выстраивать свою ЛИНИЮ ЖИЗНИ по законам природы.

Тело человека обладает способностью рассказывать истории. Мало того, оно является библиотекой человеческой жизни. Даже обескровленное и обескоженное – только скелет – тело может поведать необыкновенные тайны мироздания. Ученые по форме костей способны определить, кому они принадлежат: мужчине, женщине, ребенку. В какое время жил этот человек, чем занимался. Танцоры проживают целую жизнь литературных и исторических персонажей, рисуя изгибами своего тела их судьбы и раскрывая их характеры. Наблюдая со стороны за движениями человека, за его походкой, манерой держать свое тело так или эдак, складывать руки, группировать ноги, можно определить черты его характера, его степень уверенности или неуверенности в себе, его доверие или недоверие к окружающим. Хатха-йога  это великое искусство владения своим телом в совершенстве, это таинство, ведущее к  соединению  в себе двух природных начал – «Ха» - мужского и «Тха» - женского, это умение слиться с окружающей природой, способность перевоплощаться. С древних времен люди, наблюдая за окружающей их природой, пристально всматриваясь в каждое живое существо, стали принимать позы животных и растений, постигая, таким образом, их сущность. Йога это умение быть всем, оставаясь в то же время самим собой. Недаром говорится, что в йоге столько асан сколько живых существ на планете. Вглядываясь в эти замысловатые позы, которые принимают йоги, начинаешь понимать, что возможности человека безграничны, как безгранично и его сознание.

Как надо практиковать йогу.

Когда ты занимаешься перед тобой должно быть зеркало, и тебе надо часто рассматривать себя со стороны, как рассматривает художник свое произведение и, находя в нем ошибки и неточности, исправляет его и доводит до совершенства. Изучая себя со стороны, ты сможешь более проницательно судить о своих ошибках. Постигая новую асану, не стоит долго зацикливаться на ней. Лучше постепенно, прорабатывая отдельные элементы, ненавязчиво подходить к главному. А, подойдя, стоит отвлечься, перейти к более легким и уже освоенным асанам. Насладившись же ими сполна, вновь вернуться к новой асане, сделать ее  и тотчас посмотреть на себя со стороны, оценивая правильность позы. Так лучше замечаешь ошибки. И, соответственно, сможешь вовремя их исправить, избежав запоминания неверного движения. Надо делать асаны не только в привычной обстановке, но и в самых неожиданных и экстремальных условиях. Можно открыть для себя много нового и интересного в области развития тела и духа.

Необходимо развивать в себе наблюдательность, внимательно и осознанно изучать окружающий мир, а затем повторять очертания тех или иных форм - так рождается творчество, так рождаются новые асаны. Правда, иногда случаются парадоксы. Обращаясь к оригинальным трактатам по йоге вдруг внезапно, совершенно случайно для себя обнаруживаешь позу, которую ты придумал, доводил до совершенства формы, думая, что твое тело почувствовало и поймало ритм  необходимый в данный момент. И ты приходишь к простой мысли, что новое это хорошо забытое старое. И что, может быть, когда-нибудь ты уже умел делать все то, чему ты сейчас учишься заново. Генетическая память дает нам возможность легко, без особых усилий над собой вдруг открывать в себе необыкновенные способности.

Так как асаны, в некоторых случаях, представляют собой достаточно сложные комбинации движения тела, то надо повторять на каждом занятии главный принцип йоги «НЕ НАВРЕДИ СЕБЕ!» и помнить о том, что в йоге важен процесс, а не результат.

Одним из главных аспектов в практике йоги  является необходимость формирования в себе ЭКОЦЕНТРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ.

Для этого стоит постигать основы бытия.

Сделать это надо через слово.

Изучая тайны происхождения слов и мысленно проникая в те состояния, которые они несут в себе, мы научимся  правильно мыслить и говорить природным языком, а, следовательно, жить в гармонии с собой и природой не нарушая экологического равновесия.

Йога это вдохновенное состояние сознания, когда каждая клеточка тебя чувствует, творит и живет жизнью наполненной радостью и озарениями.

*Йога - от санскритского «юг» - соединять, очищать, быть целостным. По - китайские «Ю.» означает превосходство духа. Психофизическая практика, направленная на изменение физического и духовного состояния и перехода из мирского, сансарического сознания в состояние освобождения и просветления.

*Тибетская сердечная йога - делает физическое сердце и тело здоровым и сильным, сознание радостным, а улыбку – веселой и открытой, а так же раскрывает наше сердце для любви к ближним. Существует пять уровней сердечной йоги:

1. физическое тело

2. дыхание

3. внутренние ветра - тонкие энергетические каналы тела

4. мысли

5. кармические семена

*Яма - пять условий поведения и отношений индивида с внешним миром.

*Нияма – пять принципов внутренних отношений с самим собой.

*Асана - поза. Происходит от санскритского слова «ас» - «оставаться», «быть», «сидеть» или «находиться в определенном положении». Согласно «Йога-сутрам» Пананджали асана должна иметь два важных свойства: стхиру и сукху. «Стхира» - постоянство и бдительность,  «Сукха» - способность чувствовать себя в той или иной позе комфортно. Асаны очищают, укрепляют и придают гибкость телу.

*Виньяса-крама - «крама» означает «шаг», «ньяса» - «опускание (ноги)», а префикс «ви» переводится как «особым образом». Концепция «виньяса-крама» говорит нам, что недостаточно просто сделать шаг- надо сделать его в правильном направлении и правильным образом.

*Виньяса - способ дыхания и движения. На каждое движение приходится одно дыхание.

Виньясы имеют целью внутреннее очищение. Дыхание и движение, совершаемые одновременно с асанами заставляют кровь становится горячей. Густая кровь является грязной и вызывает различные заболевания в теле. Жар, производимый йогой, очищает кровь и делает ее жидкой, чтобы она могла циркулировать без затруднений. Сочетание асан с движением и дыханием позволяет крови свободно достигать всех суставов, унося боль из тела. В случае недостаточной циркуляции возникает боль. Нагретая кровь также проходит через все внутренние органы, удаляя загрязнения и болезни, которые выводятся из тела через пот во время практики.

После того, как тело очищено, становится возможным очистить нервную систему, а затем и органы чувств. Эти первые шаги весьма сложны и требуют многих лет практики. Органы чувств неизменно направлены вовне, а тело постоянно пребывает под властью лени. Однако, благодаря твердому намерению и усердной практике их можно контролировать. После того, как это выполнено, контроль ума приходит автоматически. Виньяса создает основу для того, чтобы это случилось.

*Хатха – мощь, неистовство, насилие, необходимость, усилие. « Ха» - солнце, « тха» - луна; баланс или союз солнца и луны образует йогу.  Это символ единства противоположных начал. Хатха йога – это работа с сознанием посредством тела, и именно поэтому люди, практикующие хатха йогу физически здоровы и вполне адекватны и вменяемы до последнего дня своей жизни, безусловно, при правильной практике.

*Аштанга-виньяса - статико-динамическая практика, которая включает в себя последовательности асан, связанных между собой комплексами движений — виньясами, и выполняемых совместно с пранаямой, бандхами и дришти*. Во время выполнения практики возникает и сохраняется дхьяна (медитативное состояние сознания).

Аштанга Йога - это древняя система Йоги, которую Вамана Риши изложил в Йога Корунте. Этот текст был получен Шри Т.Кришнамачарьей в начале 20 века от его Гуру Рама Мохана Брахмачари, и позже был передан Паттабхи Джойсу во время его обучения с Кришнамачарьей, начиная с 1927г.

*Пранаяма - осознанное дыхание. Состоит из двух слов - « прана» и «яма». Санскритское слово «прана» наряду со значениями «воздух, дыхание», переводится и как «энергия, сила». Согласно Упанишадам, прана есть источник жизни и сознания, это дыхание жизни всех живых существ во Вселенной. Они родились и живут благодаря ей, а когда умирают, то их индивидуальное дыхание растворяется в космическом дыхании. Прана  пропитывает все формы материи. Она  источник всех знаний, одна из форм проявления космического духа (Пуруши). Прана – это вселенская энергия или жизненная сила. Прана-то, что есть повсюду, нечто наполняющее нас и поддерживающее в нас жизнь. «Яма» - «растяжение», «расширение», «укрощение» - описывает воздействие пранаямы.

Работа с дыханием – это первая ступень погружения человека в самого себя. Поэтому тренировка дыхания – это ключ к управлению эмоциями, психикой, всем тем, что можно назвать скрытой жизнью тела, и, чтобы научиться ею управлять, следует овладеть этим ключом.

*Бандха - связывать, закреплять, замок, сжатие. При выполнении бандхи мы особым образом сжимаем определенные участки тела.

*Дришти - место концентрации взгляда во время выполнения асаны. Всего есть девять дришти: нос, межбровье, пупок, большой палец, ладони, стопы, вверх, вправо и влево. Дришти очищает ум и обеспечивает устойчивость его функционирования.

*Пратьяхара – контроль над органами чувств, над эмоциями и над умом.

*Дхарана – концентрация. В основе слова заключен корень «дхри», что означает «держаться». Концентрация – это не что иное, как способность человека зафиксировать и удерживать ум на одном объекте сколь угодно долго. Концентрация позволяет улучшить память, способность восприятия и внимательность. Кроме того концентрация делает ум человека более осознанным, управляемым и острым.

*Дхьяна - медитация - размышление, обдумывание. В сознании человека начинается процесс рождения собственных знаний о каком-то объекте, о каком-то предмете. Стадия Дхьяны считается освоенной, когда человек может не просто свободно размышлять, но, что самое главное, самостоятельно рождать новые мысли и знания о заданном объекте. Будда сказал: “Сосредоточенный ум видит вещи такими, каковы они есть в действительности”.

*Самадхи -  медитативное состояние, в котором  не существует ничего, кроме объекта медитации. Когда человек размышляет над каким-то конкретным объектом, рассматривая его со всех сторон, то рано или поздно обязательно наступит такой день, такой миг, когда все его мысли приобретут совершенно иное качество. И тогда человек увидит и поймет, в чем была истинная причина его проблемы. И тогда у него внутри наступит ощущение очень сильного облегчения, как будто гора с плеч упала. Вот это и есть то, что называют Самадхи.

Самадхи – это понимание истины. Когда человек что-то понял, его сознание сразу окажется в другой плоскости, поднимется в какое-то другое пространство. С этого момента оно будет жить там и никогда не сможет вернуться обратно на прежний уровень.

Вернуться к списку статей